图腾,是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象。狼图腾是草原民族的魂,他们与狼斗智斗勇,却又敬畏狼敬佩狼,它的凶猛进取、威武不屈、宁肯战死、不愿病终的精神是早期华夏族崇拜它的根本原因。而正是这种种精神,使得狼称为草原人民可敬的对手,也培养了游牧民族的所谓“狼性”。勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境,建立起强大的自我。
“狼图腾是以一当十、当百、当千、当万的强大精神力量。狼图腾是捍卫草原大命的图腾,天下从来都是大命管小命,天命管人命。天地没命了,人的小命还活个什么命!要是真正敬拜狼图腾,就要站在天地、自然、草原的大命这一边,就是剩下一条狼也得斗下去。相信物极必反的自然规律吧,腾格里是会替草原报仇的。站在大命一边,最坏的结果也就是和破坏大命的势力同归于尽,然后灵魂升上腾格里。人生能有这种结局,也就死得其所了。草原绝大多数的狼都是战死的!”记得之前看奇葩说里有人说过,我们常常说要爱护环境,拯救地球,可是地球哪里需要我们来拯救,我们所有要做的是拯救我们自己,地球曾经什么恶劣环境没有经历过,但是地球仍然存在,毁灭的不过是生活在地球上的物种而已。书中描写的比格利老人牧民们对草原的敬重对狼的敬重,与外来户对草地的破坏,对狼的过度捕杀,对草原的过度放牧和不爱惜,形成了鲜明的对比。这不禁使我们要去反思。在如今,种种环境已经凸现的今天,我们或许更能感同深受,一味的索取,自然总会以别的方式将所有后果加之于我们。所以这本书中除了狼,留给我印象最深的场景是一边是外来民族轰隆隆的机器声,一边是牧民们望着腾格里欲哭无泪的无奈,还有杨克望着被破坏掉的天鹅湖的那种悲凉......而这一切,或许只是因为外来人对腾格里不敬重,外来人对草原不热爱。说白了,或许只是因为作为外来人的我们并没有那种信仰....

狼图腾.png

Last modification:July 26th, 2020 at 11:13 pm
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